Lo gritaremos al mundo

Mapa visual de Camus

Mapa mental de Nietzsche

¿No habéis oído hablar de ese loco que encendió un farol en pleno día y corrió al mercado gritando sin cesar: “"¡Busco a Dios! ¡Busco a Dios!”". Como precisamente estaban allí reunidos muchos que no creían en Dios, sus gritos provocaron enormes risotadas. “"¿Es que se te ha perdido?”", decía uno. “"¿Se ha perdido como un niño pequeño?”" decía otro. “"¿O se ha escondido? ¿Tiene miedo de nosotros?” ¿Se habrá embarcado?” “¿Habrá emigrado?”". Así gritaban y reían todos alborotadamente. El loco saltó en medio de ellos y los traspasó con su mirada. "“¿Que adónde se ha ido Dios? " exclamó—, "os lo voy a decir. Lo hemos matado: ¡vosotros y yo! Todos somos sus asesinos. Pero “¿cómo hemos podido hacerlo? ¿Cómo hemos podido bebernos el mar? ¿Quién nos prestó la esponja para borrar el horizonte? ¿Que hicimos, cuando desencadenamos la tierra de su sol? ¿Hacia dónde caminar ahora? ¿Hacia dónde iremos nosotros, lejos de todos los soles? ¿

No hay más que un problema filosófico verdaderamente serio: el suicidio. Juzgar si la vida vale o no vale la pena de vivirla es responder a la pregunta fundamental de la filosofía. Las demás, si el mundo tiene tres dimensiones, si el espíritu tiene nueve o doce categorías, vienen a continuación. Se trata de juegos; primeramente hay que responder. Y si es cierto, como pretende Nietzsche, que un filósofo, para ser estimable, debe predicar con el ejemplo, se advierte la importancia de esa respuesta, puesto que va a preceder al gesto definitivo. Levantarse, coger el tranvía, cuatro horas de oficina o de fábrica, la comida, el tranvía, cuatro horas de trabajo, la cena, el sueño y lunes, martes, miércoles, jueves, viernes y sábado con el mismo ritmo es una ruta que se sigue fácilmente durante la mayor parte del tiempo. Pero un día surge el "por qué" y todo comienza con esa lasitud teñida de asombro. "Comienza": esto es importante. El cansancio está al